عبد الله علي مهنا

364

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

بوقوعه كونُهُ وتحقيقه . واخْلَوْلَقَت السماءُ أَن تَمطُر أَي قارَبتْ وشابَهَت . واخْلَوْلَقَ السحاب أَي استوى ؛ ويقال : صار خَلِيقاً للمطر . والخَلاقُ : الحَظُّ والنَّصِيب من الخير والصلاح . والخَلاق : الدين . خلل : الخَلُّ : معروف ؛ الخَلُّ ما حَمُضَ من عَصير العنب وغيره ؛ والخَلَّة : الخَمْرُ عامَّةً ، وقيل : الخَلُّ الخمرة الحامضة . وقيل : الخَلَّة الخَمْرة القارِصة ، وقيل : الخَلَّة الخَمْرة المتغيرة الطعم من غير حموضة ، وجمعها خَلٌّ . والخَلُّ : الذي يؤتدم به ؛ سمي خَلًا لأَنه اخْتَلَّ منه طَعْمُ الحَلاوة . والاختلال : اتخاذ الخَلِّ . والخَلَّال : بائع الخَلِّ وصانِعُه . والخُلَّة : كل نَبْت حُلْو ؛ الخُلَّة من النبات ما كانت فيه حلاوة من المَرْعى ؛ الخُلَّة إنما هي الأَرض . يقال : أَرْضٌ خُلَّة . وخُلَلُ الأَرضِ : التي لا حَمْض بها . والخُلَّة ما لم يكن فيه مِلْح ولا حُموضة ، والحَمْض ما كان فيه حَمَضٌ ومُلوحة ؛ والعرب تقول : الخُلَّة خُبْز الإِبل والحَمْض لحمها أَو فاكهتها أَو خَبِيصها . والعرب تضرب الخُلَّة مثلًا للدَّعة والسَّعة ، وتضرب الحَمْض مثلًا للشَّرِ والحَرْب . وأَخَلَّ القومُ : رعت إبلُهم الخُلَّة . وخَلَّ الإِبلَ يَخُلُّها خَلًّا وأَخَلَّها : حَوَّلها إلى الخُلَّة ، وأَخْلَلتها أَي رَعَيْتها في الخُلَّة . واخْتَلَّت الإِبلُ : احْتَبَسَت في الخُلَّة ؛ الخُلُّة شجرة شاكة . والخَلَل : مُنْفَرَج ما بين كل شيئين . وخَلَّل بينهما : فَرَّج ، والجمع الخِلال . وخَلَلُ السحاب وخِلالُه : مخارج الماء منه . الخَلَّة الخَصاصةُ في الوَشِيع ، وهي الفُرْجة في الخُصِّ . وفي رأْي فلان خَلَل أَي فُرْجة . والخَلَل : الفُرْجة بين الشيئين . والخَلَّة : الثُّقْبة الصغيرة . وخِلالُ الدار : ما حوالَيْ جُدَرها وما بين بيوتها . وتَخَلَّلْتُ ديارهم : مَشَيت خِلالها . وتَخَلَّلَ الرُّطَبَ : طلبه خِلال السَّعَف بعد انقضاء الصِّرام ، واسم ذلك الرُّطَب الخُلالة : هي ما يبقى في أُصول السَّعَف من التمر الذي ينتثر ، وتخليل اللحية والأَصابع في الوضوء ، فإذا فعل ذلك قال : تَخَلَّلت . وخَلَّل فلان أَصابعَه بالماء : أَسال الماء بينها في الوضوء ، وكذلك خَلَّلَ لحيته إذا توضأَ فأَدخل الماء بين شعرها وأَوصل الماء إلى بشرته بأَصابعه . وفي الحديث : رَحِم اللّه المتخلِّلين من أُمتي في الوضوء والطعام . وخَلَّ الشيءَ يَخُلُّه خَلًّا ، فهو مَخْلول وخَلِيل ، وتَخَلَّله : ثَقَبه ونَفَذَه ، والخِلال : ما خَلَّه به ، والجمع أَخِلَّة . والخِلال : العود الذي يُتَخَلَّل به ، وما خُلَّ به الثوب أَيضاً ، والجمع الأَخِلَّة . والخِلال : عود يجعل في لسان الفَصِيل لئلا يَرْضَع ولا يقدر على المَصِّ . خَلَلْته بالرمح إذا طعنته به . والخَلُّ : خَلُّك الكِساء على نفسك بالخِلال . والخَلَّة : الرملة اليتيمة المنفردة من الرمل . واخْتَلَّه بسهم : انْتَظَمه . واخْتَلَّه بالرمح : نَفَذه . وتَخَلَّله به : طعنه طعنة إثر أُخرى . وعسكر خَالٌّ ومُتَخَلْخِل : غير مُتَضامّ كأَن فيه منافذ . والخَلَل : الفساد والوَهْن في الأَمر وهو من ذلك كأَنه ترك منه موضع لم يُبْرَم ولا أُحْكِم . وأَخَلَّ بالشيء : أَجْحَف . وأَخَلَّ بالمكان بمَركَزه وغيره : غاب عنه وترِكه . وأَخَلَّ الوالي بالثغور : قَلَّل الجُنْدَ بها . وأَخَلَّ به : لم يَفِ له . والخَلَل : الرِّقَّة في الناس . والخَلَّة : الحاجة والفقر . وخَلَّ الرجلُ : افتقر وذهب مالُه ، وكذلك أُخَلَّ به . وخَلَّ الرجلُ إذا احتاج . ورجل مُخَلٌّ ومُخْتَلٌّ وخَلِيل وأَخَلُّ : مُعْدِم فقير محتاج . والخَلَّة : كالخَصْلة . يقال : في فلان خَلَّة حسنة ، فكأَنه إنما ذهب بالخَلَّة إلى الخصلة الحسنة خاصة . والجمعِ خلال . وتَخَلَّل المطرُ إذا خَصَّ ولم يكن عامّاً . والخُلَّة : الصداقة المختصة التي